Ética empresarial, Tic y globalización

Fecha: 8 de Noviembre de 2012

La clase comienza haciendo referencia a dos autores:

Néstor García Canclini y  Michel Maffesoli. Ambos son sociólogos y escritores cotidianos de los periódicos franceses. El primero es de origen argentino y posee una orientación neomarxista. El segundo es de origen Italiano, y es considerado como uno de los fundadores de la sociología de lo cotidiano y conocido por su análisis sobre la postmodernidad.

El profesor nos anima a conocer la obra de ambos, relacionadas con la modernidad, posmodernidad  y cultura.

Asimismo, el profesor hace referencia  al sociólogo español  más relevante a nivel internacional, Manuel Castells. Además de sociólogo, es profesor universitario, catedrático de sociología y urbanismo en la Universidad de California en Berkeley, así como director del Internet Interdisciplinary Institute en la Universitat oberta de Catalunya.

En la anterior sesión se proyectó un vídeo apocalíptico sobre la influencia de los medios de comunicación. El papel de los medios de comunicación  y la tecnología  están relacionados con la ética porque atienden a un derecho constitucional que es el derecho a la información.

Se plantea debatir sobre una entrevista de Silvio Waisbord “Los medios tradicionales también marcan la agenda de las redes sociales”. Las redes sociales son una instancia de comunicación social pero existe relación entre la televisión y las redes sociales. A través de una dinámica de grupo participativa se debate la entrevista.

La dinámica consiste en hacer dos grupos, un grupo opina mientras el otro grupo escucha y toma nota de las opiniones del otro grupo. Posteriormente, se intercambian los papeles. Se lanzan varias ideas y se opina.

“Solo leemos aquello con lo que estamos de acuerdo”.

Primer grupo

• Leemos nuestros opiniones para satisfacer nuestro ego.
• Te sientes atraído con las ideas similares a las tuyas.
• También nos gusta conocer opiniones contrarias a las nuestras para así polemizar.
• Es más enriquecedor hablar con gente que tiene pensamientos distintos a los nuestros, sin embargo, no es lo que buscamos.

“Lo que aparece en Facebook es lo que aparece en los medios”.

• A través de las redes sociales te llegan mensajes con los que estás y otros con los que no estás de acuerdo.

Segundo grupo

• Si te rodeas de personas con diferentes ideologías se esquivan ciertos temas.
• Disfrutas más cuando te metes en foros de opinión adversa a la tuya.
• Hay que diferenciar entre las personas que buscan opiniones adversas por opinión a quien lo hace por ocio.
  
  

“Las formas de comunicación cambian nuestras maneras de comunicarnos”.

Primer grupo:

:

• El ideal es buscar lo enriquecedor, que es lo diferente. Lo común es compartir mi tiempo con opiniones semejantes a las mías.
• Las redes sociales hablan sobre cosas efímeras. Es un método de control del gobierno.
  
  

Segundo grupo:

• Los gobiernos aprovechan el deporte para hacer que la gente se interese por las cosas poco importantes. Mientras tanto, las iniciativas que suponen cambios sustanciales en nuestras vidas no son valoradas de la manera adecuada.        
• “Los que trabajamos en tecnologías estamos empeñados en un mundo que ya no existe”.
• Es necesario observar lo más ampliamente posible. Lo que ha simple vista puede considerarse algo negativo para la sociedad puede tener un efecto positivo sobre la misma.

Una vez realizada la dinámica pasamos a conocer las funciones  e influencias de los medios de comunicación social:

• informar
• formar
• entretener

• seleccionar
• opinar
• modelar

• estereotipar
• ser poder
• inculcar una visión del mundo

Posteriormente, se visualiza un vídeo en donde se habla de la evolución de la información en los medios, profundizando sobre una visión anticipatoria sobre la influencia de la tecnología en la sociedad. Se analiza, apareciendo ideas como que  Internet es una mezcla de gente, unas que quieren ganar dinero y otras que son  intelectuales. También, aparece la idea de que actualmente a lo que hoy se llama web 3.0 significa que  la red selecciona conoce  tus gustos, intereses, aficiones, ideas políticas y te ofrece una información, noticias, páginas adaptada a estos aspectos de manera que ya no existe una red igual para todo el mundo sino una red subjetiva e individual. El  riesgo que conlleva  esto es  se nos ofrece una visión parcial de la realidad porque no te ofrece la realidad tal cuál es sino adaptada cada uno y los intereses que existen detrás de esta web 3.0 son únicamente económicos y comerciales.

Por último, visitamos una página Paleofuturo.  Se trata de predicciones que hicieron en décadas anteriores en relación con el futuro. La propuesta es ojear el sitio web, elegir una noticia, comprenderla y valorarla.

Y hasta aquí la clase.

Sergio Montero

Rocío Morales

Belén Martínez

Google - "The Big Brother"

Hay quien se ampara en la licited de las acciones que google realiza para aceptarlas, sin embargo, el almacenamiento masivo de información de sus usuario no a tod@s nos deja indiferentes. 

Hoy por hoy, con tan solo poner el nombre de una persona en google podemos acceder a gran variedad de información sobre ella. A priori, google, tan solo maneja información "pública" sin embargo hay quien pueda verlo como una vulneración a sus derechos individuales, a su intimidad. 

A continuación, os dejo un link de un pequeño artículo que nos permitirá reflexionar, y quien quiera opinar sobre esto.

http://www.islandik.net/ciencia-y-tecnologia/google-el-peligro-del-control-de-la-informacion

Saludos!

Asignatura: Educación, TIC y sociedad

Fecha: 18 de octubre del 2012

Clase: Ética y TIC. Lectura de Innerarity

Entre las múltiples actividades que se realizaron en la clase de hoy, una en concreto nos resultó de especial interés además de ocupar la mayor parte del tiempo. Ésta consistió en realizar un análisis del artículo de Daniel Innerarity  titulado “cuidado con los valores”. A partir del artículo se plantearon tres cuestiones, a las que nos referiremos más adelante.

La metodología a seguir para abordar su respuesta, fue la del puzzle: el grupo se organizó en tres equipos, dos de ellos de cinco personas y uno de cuatro. La dinámica consistió en resolver las tres preguntas en cada equipo. Posteriormente un integrante de cada equipo se desplazó hacia otro, para hablar de las respuestas planteadas en cada sector. Después se integraron los equipos originales y se seleccionó a una persona de cada uno para que presentara las conclusiones finales ante los demás.

A continuación, describiremos cuáles fueron las preguntas planteadas y las responderemos de acuerdo a lo que se comentó en clase sobre cada una.

1. ¿Por qué se recurre con tanta frecuencia a la denominada crisis de valores?

La crisis de valores entendida como la falta de los mismos, puede ser debida a que resulta una forma cómoda de enfrentarse a cambios sociales y novedades que se originan.

Por otra parte, podemos entender como crisis de valores a la conflictividad que genera su diversidad. Pues los valores de cada cual varían así como la opinión de lo que es justo también lo hace. A su vez, éstos suelen estar influenciados por intereses políticos y económicos.

Los valores también han sido influidos por otras culturas. Por ejemplo, intentamos copiar de Estados Unidos su estilo de vida consumista.

Los valores también varían de acuerdo al cambio generacional. El divorcio, por ejemplo, era generalmente mal visto hace 40 años y en la actualidad está más aceptado. Aunque siguen existiendo opiniones de tipo religioso que consideran que el divorcio degrada la familia, que posee un valor esencial.

La flexibilidad es una importante alternativa para enfrentar nuevos contextos sociales emergentes.

2. ¿Por qué hablamos de una cultura política débil?

La gente suele eludir los asuntos políticos debido a que existe una sensación de decepción cuanto más se conoce de los mismos. Hay un sentimiento generalizado de impotencia e indignación al observar que la política que se realiza no se corresponde con la que el pueblo pide.

La política está corrompida y se alía junto a grandes empresas para beneficiarse mutuamente a través de tratados “por debajo de la mesa”. Este conservadurismo o corporativismo no responde a los intereses de la sociedad.

3. Cita algún ejemplo de fenómeno de moralización  a ser posible relacionado con las TIC y la educación.

A) Un profesor de un colegio fue despedido por utilizar un blog, ya que el resto de los profesores no estaban de acuerdo con esta forma de enseñanza.

B) La reproducción de un vídeo que hable de valores en clase.

C) Explorar una página de educación en valores (como valores.org) que proporcione materiales didácticos, lecturas para reflexionar, libros, vídeos, documentos y webquest.

En este sentido, podemos comentar que existen casos aislados de personas que asocian la tecnología a la inmoralidad. Algunos son incluso más extremistas, como la comunidad Menonita, que viven como en el siglo pasado: sin luz eléctrica, sin automóviles; y no conocen la televisión ni la radio. Su particular lectura de la Biblia los obliga a una vida de aislamiento y renuncia a la tecnología y la modernidad. Aquí se puede ver el programa 21 días viviendo con menonitas, de Cuatro:

http://www.cuatro.com/21-dias/temporadas/dias-viviendo-menomitas_4_1366110014.html

Los asuntos tratados abrieron un abanico de temas a debatir, dando lugar a la exposición de distintas opiniones. Se hizo énfasis en la importancia del diálogo, de la argumentación y de la discusión como una forma de enfrentar problemas y resolverlos.

Por otro lado, realizamos un ejercicio consistente en escribir en una hoja en blanco tres actividades que nos gusta hacer y otras tres que no. El objetivo del ejercicio fue probar si existe una contradicción. Por ejemplo podría darse el caso de se tenga un aprecio especial por los animales y al mismo tiempo nos guste consumir carne; o abogar por la paz e ir a la guerra; y la consideración por las personas que viven en pobreza extrema y la adquisición de viviendas costosas. Otro ejemplo discutido fue la construcción de la bomba atómica y las consecuencias producidas por este descubrimiento.

Adicionalmente, se analizó un vídeo que muestra a la televisión como un medio de comunicación que genera influencias negativas en la sociedad. Expresa que el poder,  el dominio, la capacidad y el vigor son consecuencia de la comunicación. Los entretenimientos que existen en los medios como los shows y los parques de diversión limitan el pensamiento lo consideran como una forma para entretenerse y no enterarnos de las decisiones que toman las autoridades que nos rigen.

Teniendo en cuenta que la mayoría de los ciudadanos norteamericanos no leen ni el periódico ni libros, la verdad que llega a sus hogares tiene origen en la televisión. Considerada por muchos como un evangelio de verdad absoluta, capaz de producir presidentes, ministros, papas, etc. Podemos realizar la siguiente reflexión ¿qué ocurriría si la televisión cayera en manos de personas equivocadas?

De esta forma, la sociedad norteamericana se viste, come y se educa de acuerdo con lo percibe en el medio televisivo. Ésto provoca que los individuos no se interesen por informarse y por lo tanto carezcan de pensamiento crítico. En términos generales se habla que de la televisión como medio de comunicación es nociva.

Continuando con la reflexión del vídeo, podemos añadir que existen zonas geográficas en las que el único medio de comunicación y de entretenimiento es la televisión, que tiene un efecto poco educativo e informativo de lo que realmente está aconteciendo en el mundo con relación a la política y a la economía. En México, por ejemplo, la mayor parte de la prensa de los medios de comunicación están controlados y no permiten ver la realidad de la sociedad. Al menos, en las ciudades más urbanizadas la población se interesa más por la lectura del periódico y se preocupan por ver telediarios de mayor credibilidad y programas que ofrezcan contenidos educativos y culturales.

Como conclusión, podemos considerar que los debates surgidos a raíz de los distintos ejercicios realizados, han sido muy interesantes. Resulta entretenido y pedagógico poder ofrecer la opinión personal de cada uno de nosotros. Realizar debates sobre asuntos polémicos relacionados con las TIC puede resultar adecuado para esta asignatura.

Elaborado por:

Hernández Carretero Jesús

Lima Ribeiro Gabriela

Medina Macías Ma Nelle

Visita de Ilana Snyder

Hemos tenido la suerte de conocer a Ilana Snyder, quien nos hace pensar que aún queda mucho por hacer en el mundo educativo. Nos hace ver que el qué hacer diario del aula no debe basarse en el libro educativo y mucho menos, trasladar eso mismo a un libro digital, etc. Su idea va más allá puesto que, el que veamos un tema de manera informatizada no nos aporta nada nuevo. (“Oversold and Underused” de Larry Cuban)

Para esto, nos puso el ejemplo de la parábola del médico: un médico del S. XIX que se queda dormido en quirófano y se despierta en el S. XIX y cuando despierta no reconoce que se encuentra en una sala de operaciones; sin embargo, si en vez de un médico fuese un profesor, sí reconocería el aula de una escuela puesto que se sigue haciendo lo mismo y no hemos cambiado nada a la hora de enseñar (exagera para que pensemos sobre el cambio).

Snyder trata de hacernos ver que son las instituciones las que realmente se resisten al cambio, no los profesores en sí, ya que el cambio es necesario y los profesores no son los únicos que  pueden pensar en el cambio con todo lo que conlleva.

George Engels fue un doctor en la década de los setenta, donde el objetivo de la medicina era el de tratar de localizar el problema en el cuerpo del individuo y curarlo, es decir, un enfoque biomédico en el que el paciente no era más que un mero sujeto que no recibía ningún tipo de trato humano, lo más importante era la cura del cuerpo. No se comprendía al ser humano en su totalidad como un ser físico como psicológico, espiritual, etc. Este doctor cambió esa concepción del trato hacia el paciente convirtiendo el modelo biomédico en un modelo biopsicosocial, donde la persona era tratada de una forma más humana teniendo en cuenta toda su esencia y no sólo la cura física del cuerpo.

Ilana Snyder trataba de hacernos ver los marcos educativos y sociales de pensamiento que vivimos en la actualidad y cómo han de ser cambiados por nuevos modelos de pensar la realidad, nuevos marcos de pensamiento coherentes con una nueva sociedad, un cambio educativo que inevitablemente han de incluir las TICs

Brian Street, profesor londinense, pensó en el concepto de alfabetización en nuestra sociedad. Se dio cuenta de que se trataba de un modelo autónomo y muy técnico donde estar alfabetizado simplemente significaba saber leer y escribir, pero en nuestra sociedad actual esto no es algo realista, estar alfabetizado no puede limitarse a algo tan básico.

Modelos dominantes de alfabetización (1980)

Autónomo  Ideológico

Autónomo: leer y escribir es lo más importante, esto es lo que supone la alfabetización aunque realmente la persona no entienda nada de lo que está leyendo. Este modelo afirma que con eso ya se puede ser exitoso en la realidad aunque es un mito. En África la idea es alfabetizar a la gente con la idea de que todo se arreglará con eso, pero es muchísimo más complicado, es un problema de imperialismo y de diferencias sociales. Este modelo es limitado puesto que considera que  la alfabetización está solo en la cabeza, se trata de meter en la mente de la gente los conceptos.

Ideológico: todas las perspectivas de alfabetización son ideológicas, ya no se trata sólo de saber leer y escribir sino que supone comprender al ser humano en su integridad, como nos enseñaba Engels.

Bill Greens, profesor en Australia que elabora tres modelos de alfabetización (1980-1990)

Cultural, crítico y funcional:  todos ellos están interconectados no jerarquizados.

Operativo o funcional: trata de la parte técnica, saber usar el software correctamente

Cultural: trata de estar en contacto con la gente y la sociedad, lo que da significado a la interacción con las máquinas, ya que éstas existen para mejorar la vida y relación de las personas.

Crítica: relaciones de poder, por ejemplo cuando usamos Google debemos saber que es una de las mayores compañías en el mundo y que posee un gran poder, no se trata de un simple buscador, tiene una influencia muy importante en el mundo.

	Lengua	Tecnología
Cultural			Comunicación
Funcional			Significado
Crítico			Poder

Como educadores nos debemos preguntar qué tipo de comunicación se está dando en el aula en relación con las TIC porque el software tiene influencia en cómo pensamos el mundo.

El marco actual exige a los profesores saber usar las TIC de una forma funcional pero producir conocimiento no es parte de la educación para las políticas educativas actuales, se quedan en el marco operacional pero olvidan el cultural y el crítico.

Podemos afirmar sin dudar que el papel del profesor es más importante ahora que antes porque los alumnos deben aprender a usar las TIC desde un punto de vista crítico y cultural, algo que sólo podemos conseguir los educadores.

Los alumnos tienen acceso a la información que proporcionan las TICs pero no al conocimiento y mucho menos a saber usar las TIC para construir su propio conocimiento

Pero para que todo ello funcione la relación entre el profesor y el alumno debe cambiar totalmente, el profesor ya no puede ser el que tenga el total poder sobre la enseñanza y educación de los alumnos, ha de romperse esta estructura en las aulas.

Nos presenta los proyectos de sus estudiantes de Doctorado, para ella muy interesantes:

Daariimaa Marav (Mongolia)

Escribe sobre las nociones teóricas de hábitos, en la capital y el campo desarrolladas por Pierre Bourdieu como una herramienta analítica y conceptual. Además está al día en el campo de los estudios de alfabetización, que acercan a ésta a la práctica social. Su investigación intenta explorar las prácticas digitales de alfabetización de los estudiantes mogoles en su vida diaria. Su estudio contribuye a formar una perspectiva global de la gente que utiliza prácticas de alfabetización digitales a partir de su investigación con estudiantes en Mongolia. Además, debería contribuir a informar de los progresos en políticas de educación, manejo de la lengua inglesa y alfabetización digital en ese País.

Ed Creely (Australia)

Estudio fenomenológico de los estudiantes que reciben su educación mediante el uso de tablets.  Este estudio cualitativo examinará las experiencias de aprendizaje de siete estudiantes y su evolución durante el curso. La investigación se centra en la cuestión: ¿Cómo deberían los estudiantes recibir su educación mediante tablets? La investigación puede ser una aplicación potencial para el diseño y desarrollo de software y aplicaciones ya que conocerá las necesidades de los estudiantes en sus programas de estudio. Debería contribuir a un conocimiento filosófico de cómo las tablets pueden afectar o reorientar la identidad de las personas.

Katrina Tour (Bielorrusia)

Constructing shape-shifting portfolios: A study of English, ESL and LOTE teachers’ digital literacies

En décadas recientes, las TIC han tenido implicaciones significativas en la educación del lenguaje. Algunos investigadores contemporáneos piensan que la alfabetización digital debiera ser una parte del lenguaje de modo que dé respuesta a las necesidades de la sociedad. Sin embargo, de acuerdo con ésta investigación, el lenguaje y alfabetización en Australia son, a veces, impartidas de la forma tradicional y en otras se aplica tecnología. Este estudio investiga y describe la alfabetización digital de un grupo profesional y, al mismo tiempo, identifica las conexiones entre la vida personal y profesional de los profesores.

Michelle Espinoza (Chile)

Métodos mixtos de estudio del “pre-service EFL teachers” relacionados con el uso actual de las TIC durante la práctica de la enseñanza bajo la lente de la “Southern Theory”. El fin de éste estudio es contribuir al conocimiento mediante la identificación, descripción, exploración y comprensión de cómo las tecnologías digitales se utilizan en la actualidad -o no- por el “EFL pre-service teachers” en sus prácticas de enseñanza en el contexto educacional chileno. Si las están utilizando, ¿cómo las usan, para qué propósitos y bajo qué circunstancias?

Ilana Snyder termina invitandonos a la reflexión o quizás a la investigación en educación que deberíamos plantearnos como educadores puesto que sólo la investigación es capaz de hacer avanzar la educación en nuestra sociedad y adaptarla al cambio que se está produciendo en ella; la educación no puede quedarse atrás, no puede avanzar paralelamente a la sociedad sino integrada dentro de ella y por ello Snyder trata de despertar nuestro lado investigador como educadores: “las personas que trabajan en educación son las personas que mejor pueden investigar”.

Sobre cyberbullying

Como estuvimos comentando en clase, por desgracia ocurren muchas situaciones negativas en las redes que nos dejan un sentimiento de angustia, dolor, miedo... Y me gustaría centrarme en el cyberbullying, tan  presente en nuestra sociedad.

Muchas personas - principalmente adolescentes - son agredidas por medio de diferentes vías electrónicas: SMS, llamadas, e-mails, páginas web, chats... Las víctimas sufren acoso, exclusión, violación de su intimidad, cambios en su personalidad… y se sienten inseguras e indefensas, ya que el ciberacosador suele permanecer en el anonimato, suplantando su identidad.

El agresor comienza el acoso teniendo como finalidad molestar, herir, no tiene ningún respeto hacia los demás  y disfruta haciendo daño a su víctima. Pero tenemos que ser conscientes de que el acoso puede terminar en tragedia, llegando al suicidio.

A continuación os muestro la historia de Ryan Halligan, una víctima real de bullying y cyberbullying.

Las últimas palabras del padre de Ryan nos hacen reflexionar: “El ordenador no tiene la culpa, ni ella ni internet son culpables del suicidio de mi hijo. Pero creo que ayudaron a aumentar y estimular el daño y el dolor con los que él intentaba lidiar… que comenzaron en el mundo real.”

Por este motivo, creo que es muy importante tanto la prevención (no solo aprender a manejar las redes, sino saber cuáles son sus límites) como la intervención inmediata en estos casos.

Por otro lado, ya no sólo en cyberbullying sino en general, hay que tener cuidado con la información que subimos a la red y las personas con las que la compartimos, ya que una vez hecho, dicha información es de TODOS.

Por último, en cuanto a las estrategias para afrontar y defenderse del acoso, la Escuela de Psicología Asertivo-sistémica defiende que todas las personas tienen los siguientes derechos[1]:

·         Derecho de la víctima a ser su propio juez.

·         No dar razones o excusas para justificar sus comportamientos.

·         Cometer errores.

·         Cambiar de parecer.

·         Decir “no lo sé”.

·         No depender de la “buena voluntad de los demás”.

·         Tomar decisiones ajenas a la lógica común.

·         Decir “no lo entiendo”.

·         Decir “no me importa”.

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[1] Piñuel y Zabala, Iñaki, Moobing. "Cómo sobrevivir al acoso psicológico en el trabajo", Santander. Sal Terrae, 2001.